从土改的意义来解释我们为什么能宣称“跳出历史周期律”
作者: ymca 时间: 4 天前
土改的最大的意义不是土地，而是血。我党一直引以为荣的跳出了历史周期律，并不是空穴来风，而能够跳出了历史周期律主要的原因就是土改。
中国历史上除了几次被外族无差别屠杀或出现张献忠晚期这样的嗜血疯子，老百姓对谁当皇帝是不在意的，只要有口饭吃就行，用鲁迅的话说老百姓的历史就是“想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代”。
而通过土改，在重新分配土地的过程中，把农民发动起来，让这些农民积极主动的控诉地主恶行，从而取得重新了分配土地的合理性，虽说要每家农民都会分到土地，但是土地也分肥地和贫地的，“土改积极分子”和消极对待土改运动分的农民土地是不一样的，于是便出现了几百万平方公里中所有居住在农村的人，从沾亲带故的同乡关系一夜之间变成了深仇大恨的血仇关系。所以当时被消灭的地主看上去还真的不是我党主动杀的，而是广大人民的控诉下做出的顺应民意的行为，是“代表人民"消灭的地主。
地主消灭完了，分到地的农民最怕的是什么？就是国民党反动派的“反攻倒算”了，这时候可以说参加土改的农民，人人手上都沾上了地主的血，如果gòng chǎn dǎng失败了，再变天了，会有人找他们算“变天帐”的，怎么办？于是有了百万“支前民夫”积极支援前线，名言上叫“民夫”，其实本质就是不穿军装的后勤运输部队，同时也是补充前线部队的血包，而这些人出现伤亡那就是国民党反动派屠杀平民的血债又给记上了一笔。一民三用，怎么用都是血赚。
image.jpg (34.54 KB, 下载次数: 0)下载附件4 天前 上传
农民正在对地主进行控诉（1946年）
image.jpg (130.79 KB, 下载次数: 0)下载附件4 天前 上传
1952年7月，广东省佛冈县土改期间成立的“人民法庭”对“地主”进行审判
作者: ymca 时间: 4 天前
土改中控诉地主最有名的罪证应该就周扒皮的夜班鸡叫了，靠这个逻辑上漏洞百出的故事，高玉宝也是荣华富贵了一辈子
1950年代初解放军全军大扫盲中，荒草（本名郭永江，1916年－1993年）帮助高玉宝修改自传。因高玉宝原文无法修改，根据组织授意荒草代笔。1955年小说出版后，每版《高玉宝》必附荒草《我怎样帮助高玉宝同志修改小说》，稿酬平分。
1957年反右运动后，荒草的名字和后记退出再版的《高玉宝》。
1960年人民出版社再版时，删掉荒草的名字和后记，稿酬不再分给荒草
作者: xfkhbmw 时间: 4 天前
普天之下，莫非王土。为了尽情享受，大摇大摆拍卖。发达国家没有垄断土地，大量耕地被用于城市建设，土地私人拥有，在市场交易。
段子：
羊打算建一个窝，老虎不允许，说私自建是违章建筑，只允许买。狼向老虎买这块地，把羊窝盖好。羊没有那么多钱，狐狸可以借。小羊越来越少，老虎于是宣布羊们要多生小羊。
儿子问：好好的路为什么挖了修，修好了又挖？其父想了想说：你去把冰箱里那块肥肉拿来。儿子把肥肉拿出来，其父又说：你再放回去。儿子就放了回去。连续几次……，儿子不解。其父问：看看你手上有什么？儿子看了一下手说：有油水。
作者: stone 时间: 3 天前
跳出历史周期律，只是说说而已。
四人帮的覆灭，康师傅的未竟，都是周期律的体现。
真要跳出周期律，恐怕要落实契约论吧
作者: 重然001 时间: 3 天前
细思极恐。
一直都是循环
作者: njalin 时间: 3 天前
这是取胜的基础原因
作者: 9090大佬 时间: 3 天前
感叹：会忽悠！ 之后怎么样呢？初级合作社--高级合作社--人民公社，土地又被收回去了。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
本帖最后由 冷眼江湖 于 2025-1-16 11:24 编辑
和古代造反有区别吗？
宋王小波、李顺起义。
吾疾贫富不均，今为汝等均之。
宋钟相扬么起义。
法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。
明末李自成起义军口号。
均田免粮。迎闯王，闯王来了不纳粮。
太平天国洪秀全起义。
一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等。
XXX
反压迫，反剥削，打土豪分田地，实现共产主义。
作者: 浪子晨 时间: 3 天前
历史周期律 谁也跳脱不了
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
唯一能逃脱轮回，避免大动荡的，在当今社会 各个利益集团选出代言人。实行私有制。
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
唯一能逃脱轮回，避免大动荡的，在当今社会 各个利益集团选出代言人。实行私有制。
作者: ymca 时间: 3 天前
本帖最后由 ymca 于 2025-1-16 11:26 编辑
冷眼江湖 发表于 2025-1-16 11:04
和古代造反有区别吗？
有区别的，虽然口号看上去类似，但是先前的农民起义是农民自发参加为主，家里有两亩薄田的不愿意参加是可以冷眼旁观坐山观虎斗的。
而土改运动是全民运动，要不然作为贫下中农去斗人，要不然被定为地主或富农被人斗，没有中间派生存的空间。像中农这种边缘定性更要积极和组织靠拢和富农地主他们划清界限，毕竟成分上和富农只有一步之遥，态度决定一切
中农
家庭拥有土地，但基本是自给，不收取地租，属于“中农”。如果在农忙时也雇佣临时工（雇农），要算取雇工与自己全家劳动所得的比例——“剥削量”。剥削量超过20%为“富裕中农”或“上中农”，属于对其保持中立的对象。低于20%为“中农”，属于“团结对象”。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
ymca 发表于 2025-1-16 11:24
有区别的，虽然口号看上去类似，但是先前的农民起义是农民自发参加为主，家里有两亩薄田的不愿意参加是可 ...
听我妈说，我太公家原先是雇农，一直租人家的地种，然后靠拼命苦干，有点结余就买地，一直到40年代末买了一些地，还准备继续买的时候，解放了。 还好后来被定了个中农。说要是再迟两年，那肯定就要定地主至少也是富农了。一直后怕！
作者: ymca 时间: 3 天前
冷眼江湖 发表于 2025-1-16 11:30
听我妈说，我太公家原先是雇农，一直租人家的地种，然后靠拼命苦干，有点结余就买地，一直到40年代末买了 ...
是的，其实一开始普通富农也不全部属于被整的对象，和“富裕中农”或“上中农”一样，只是不属于“团结对象”而已，但到后来就成为“地富反坏右”黑五类之一了
如果家庭拥有土地，虽然也收取地租或雇佣农工，但自己和家庭成员也参加劳动，为“富农”，多余土地也要没收，但不属于被打倒的阶级。“半地主式的富农”。“有重大反革命行为”的富农，叫做反动富农
作者: qtom 时间: 3 天前
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是虚无，根本就是悖论
当然了也需要还没发展到最后人类社会就终结了，最终人类社会诞生了硅基生命体，完成其历史使命
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
qtom 发表于 2025-1-16 12:55
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是 ...
研究这些的前提，应该先研究人性，家也好，团体也好，国家也好 一个个人是最小单元，把人性研究明白了再说。 人性如果是自私的，那么就需要制度抑制私心控制私心，使得私心无法放大。
假使人都是高尚的，无私的，那么之前的轮回是咋回事，难道是假的？？？ 所以啥主义 啥按需分配 不就是乌托邦吗。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
qtom 发表于 2025-1-16 12:55
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是 ...
人性是自私的，你想搞一个无私的制度，那一定是假公济私。
作者: xfkhbmw 时间: 3 天前
冷眼江湖 发表于 2025-1-16 14:45
人性是自私的，你想搞一个无私的制度，那一定是假公济私。
经济人假设：每个人都以自身利益最大化为目标，完全追求物质利益，尽可能少的付出
作者: blackibm 时间: 3 天前
https://tieba.baidu.com/p/888862139
作者: 爱国人士 时间: 3 天前
我看连“历史周期律”都算不上。只要中央集权独尊的思想存在，不管谁造反，其最终目的还是自己当皇帝。
洪秀全造反时，从最早开始就是黄袍加身，坐八人大轿，几十个妻子。而且要求所有抢夺来的财富都要集中到他那里。
土改的最大的意义不是土地，而是血。我党一直引以为荣的跳出了历史周期律，并不是空穴来风，而能够跳出了历史周期律主要的原因就是土改。
中国历史上除了几次被外族无差别屠杀或出现张献忠晚期这样的嗜血疯子，老百姓对谁当皇帝是不在意的，只要有口饭吃就行，用鲁迅的话说老百姓的历史就是“想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代”。
而通过土改，在重新分配土地的过程中，把农民发动起来，让这些农民积极主动的控诉地主恶行，从而取得重新了分配土地的合理性，虽说要每家农民都会分到土地，但是土地也分肥地和贫地的，“土改积极分子”和消极对待土改运动分的农民土地是不一样的，于是便出现了几百万平方公里中所有居住在农村的人，从沾亲带故的同乡关系一夜之间变成了深仇大恨的血仇关系。所以当时被消灭的地主看上去还真的不是我党主动杀的，而是广大人民的控诉下做出的顺应民意的行为，是“代表人民"消灭的地主。
地主消灭完了，分到地的农民最怕的是什么？就是国民党反动派的“反攻倒算”了，这时候可以说参加土改的农民，人人手上都沾上了地主的血，如果gòng chǎn dǎng失败了，再变天了，会有人找他们算“变天帐”的，怎么办？于是有了百万“支前民夫”积极支援前线，名言上叫“民夫”，其实本质就是不穿军装的后勤运输部队，同时也是补充前线部队的血包，而这些人出现伤亡那就是国民党反动派屠杀平民的血债又给记上了一笔。一民三用，怎么用都是血赚。
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农民正在对地主进行控诉（1946年）
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1952年7月，广东省佛冈县土改期间成立的“人民法庭”对“地主”进行审判
作者: ymca 时间: 4 天前
土改中控诉地主最有名的罪证应该就周扒皮的夜班鸡叫了，靠这个逻辑上漏洞百出的故事，高玉宝也是荣华富贵了一辈子
1950年代初解放军全军大扫盲中，荒草（本名郭永江，1916年－1993年）帮助高玉宝修改自传。因高玉宝原文无法修改，根据组织授意荒草代笔。1955年小说出版后，每版《高玉宝》必附荒草《我怎样帮助高玉宝同志修改小说》，稿酬平分。
1957年反右运动后，荒草的名字和后记退出再版的《高玉宝》。
1960年人民出版社再版时，删掉荒草的名字和后记，稿酬不再分给荒草
作者: xfkhbmw 时间: 4 天前
普天之下，莫非王土。为了尽情享受，大摇大摆拍卖。发达国家没有垄断土地，大量耕地被用于城市建设，土地私人拥有，在市场交易。
段子：
羊打算建一个窝，老虎不允许，说私自建是违章建筑，只允许买。狼向老虎买这块地，把羊窝盖好。羊没有那么多钱，狐狸可以借。小羊越来越少，老虎于是宣布羊们要多生小羊。
儿子问：好好的路为什么挖了修，修好了又挖？其父想了想说：你去把冰箱里那块肥肉拿来。儿子把肥肉拿出来，其父又说：你再放回去。儿子就放了回去。连续几次……，儿子不解。其父问：看看你手上有什么？儿子看了一下手说：有油水。
作者: stone 时间: 3 天前
跳出历史周期律，只是说说而已。
四人帮的覆灭，康师傅的未竟，都是周期律的体现。
真要跳出周期律，恐怕要落实契约论吧
作者: 重然001 时间: 3 天前
细思极恐。
一直都是循环
作者: njalin 时间: 3 天前
这是取胜的基础原因
作者: 9090大佬 时间: 3 天前
感叹：会忽悠！ 之后怎么样呢？初级合作社--高级合作社--人民公社，土地又被收回去了。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
本帖最后由 冷眼江湖 于 2025-1-16 11:24 编辑
和古代造反有区别吗？
宋王小波、李顺起义。
吾疾贫富不均，今为汝等均之。
宋钟相扬么起义。
法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。
明末李自成起义军口号。
均田免粮。迎闯王，闯王来了不纳粮。
太平天国洪秀全起义。
一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等。
XXX
反压迫，反剥削，打土豪分田地，实现共产主义。
作者: 浪子晨 时间: 3 天前
历史周期律 谁也跳脱不了
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
唯一能逃脱轮回，避免大动荡的，在当今社会 各个利益集团选出代言人。实行私有制。
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
唯一能逃脱轮回，避免大动荡的，在当今社会 各个利益集团选出代言人。实行私有制。
作者: ymca 时间: 3 天前
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冷眼江湖 发表于 2025-1-16 11:04
和古代造反有区别吗？
有区别的，虽然口号看上去类似，但是先前的农民起义是农民自发参加为主，家里有两亩薄田的不愿意参加是可以冷眼旁观坐山观虎斗的。
而土改运动是全民运动，要不然作为贫下中农去斗人，要不然被定为地主或富农被人斗，没有中间派生存的空间。像中农这种边缘定性更要积极和组织靠拢和富农地主他们划清界限，毕竟成分上和富农只有一步之遥，态度决定一切
中农
家庭拥有土地，但基本是自给，不收取地租，属于“中农”。如果在农忙时也雇佣临时工（雇农），要算取雇工与自己全家劳动所得的比例——“剥削量”。剥削量超过20%为“富裕中农”或“上中农”，属于对其保持中立的对象。低于20%为“中农”，属于“团结对象”。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
ymca 发表于 2025-1-16 11:24
有区别的，虽然口号看上去类似，但是先前的农民起义是农民自发参加为主，家里有两亩薄田的不愿意参加是可 ...
听我妈说，我太公家原先是雇农，一直租人家的地种，然后靠拼命苦干，有点结余就买地，一直到40年代末买了一些地，还准备继续买的时候，解放了。 还好后来被定了个中农。说要是再迟两年，那肯定就要定地主至少也是富农了。一直后怕！
作者: ymca 时间: 3 天前
冷眼江湖 发表于 2025-1-16 11:30
听我妈说，我太公家原先是雇农，一直租人家的地种，然后靠拼命苦干，有点结余就买地，一直到40年代末买了 ...
是的，其实一开始普通富农也不全部属于被整的对象，和“富裕中农”或“上中农”一样，只是不属于“团结对象”而已，但到后来就成为“地富反坏右”黑五类之一了
如果家庭拥有土地，虽然也收取地租或雇佣农工，但自己和家庭成员也参加劳动，为“富农”，多余土地也要没收，但不属于被打倒的阶级。“半地主式的富农”。“有重大反革命行为”的富农，叫做反动富农
作者: qtom 时间: 3 天前
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是虚无，根本就是悖论
当然了也需要还没发展到最后人类社会就终结了，最终人类社会诞生了硅基生命体，完成其历史使命
作者: 旧显示器 时间: 3 天前
qtom 发表于 2025-1-16 12:55
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是 ...
研究这些的前提，应该先研究人性，家也好，团体也好，国家也好 一个个人是最小单元，把人性研究明白了再说。 人性如果是自私的，那么就需要制度抑制私心控制私心，使得私心无法放大。
假使人都是高尚的，无私的，那么之前的轮回是咋回事，难道是假的？？？ 所以啥主义 啥按需分配 不就是乌托邦吗。
作者: 冷眼江湖 时间: 3 天前
qtom 发表于 2025-1-16 12:55
从社会性质来说社会主义和共产主义最终是要消灭私有制的，但是假如人无私有那么动力在哪里？这样看最终也是 ...
人性是自私的，你想搞一个无私的制度，那一定是假公济私。
作者: xfkhbmw 时间: 3 天前
冷眼江湖 发表于 2025-1-16 14:45
人性是自私的，你想搞一个无私的制度，那一定是假公济私。
经济人假设：每个人都以自身利益最大化为目标，完全追求物质利益，尽可能少的付出
作者: blackibm 时间: 3 天前
https://tieba.baidu.com/p/888862139
作者: 爱国人士 时间: 3 天前
我看连“历史周期律”都算不上。只要中央集权独尊的思想存在，不管谁造反，其最终目的还是自己当皇帝。
洪秀全造反时，从最早开始就是黄袍加身，坐八人大轿，几十个妻子。而且要求所有抢夺来的财富都要集中到他那里。
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